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      高一语文下册段考测试题

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      [导读]高一语文下册段考测试题(语文) 一、基础积累与运用。(每题2分,共12分) 1.下面各组词语中加点字正确的一项是( ) A.孝悌(tì) 舟楫(jì) 合从缔交(zòng) 六艺经传(chuán) B.畏葸(sī) 鞭笞(chī) 木直中绳(zhòng) 一夫当关(dǎng) C.逡巡(qūn) 藩篱(f...
                  高一语文下册段考测试题(语文)
      一、基础积累与运用。(每题2分,共12分)
      1.下面各组词语中加点字正确的一项是(  )
      A.孝悌(tì)     舟楫(jì)     合从缔交(zòng)     六艺经传(chuán)
      B.畏葸(sī)     鞭笞(chī)    木直中绳(zhòng)    一夫当关(dǎng)
      C.逡巡(qūn)    藩篱(fān)    荒诞不经(tǎn)       曳兵而走(yè)
      D.饿殍(piǎo)   商贾(gǔ)     度长大(duó)      东船西舫(fǎng)
      2.下面各组句子中,书写有误的一项是(  )
      A.清明节祭祖,是我们中华民族几千年来的传统。巍巍青山,莽莽青冢。想想先人们夙兴夜寐,披星带月的创业史,我们没有理由不肃然起敬。
      B.孟子曰:"不违农时,谷不可胜食也;数罟不入池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。"在这里,孟子提出了不违农时,使民生有所保障的问题。这是君王实行仁政的最基本的措施。
      C.学知识,学技能,切不可三天打鱼,两天晒网,更不可半途而废,只有发扬持之以恒、锲而不舍的精神,勤心播种,才有可能获得丰收的喜悦。
      D.人非圣贤,孰能无过?犯了错误,真心改正,大家终会谅解和接纳你。若是文过饰非,只会欲盖弥彰,你失去的将不只是勇气、诚信,还有朋友。
      3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(  )
      ①在比利时和荷兰农场       的禽流感已使83人感染,一人死亡,这引起了世界卫生组织的高度警惕。
      ②2009年4月10日,刘德华"中国巡回演唱会"已经在长沙贺龙体育中心激情开幕。在此之前,各大报纸对此都      宣传,极大地振奋了人心。
      ③近日,陕西咸阳市武功县公安局普集街派出所民警马忠年,勇斗持刀歹徒,血染警服的感人事迹广为       。
      ④长期以来,美国在伊拉克问题上的家长制做法      无助于解决问题,       引发了许多新的国际争端。
      A. ①暴发     ②大事     ③ 传颂     ④ 不但,反而
      B. ①爆发     ②大肆     ③ 传诵     ④ 不但,反而
      C. ① 爆发    ②大肆     ③ 传颂     ④ 不但,而且
      D. ① 暴发    ②大事     ③ 传诵     ④ 不但,而且
      4、下列各句中加点的成语使用不正确的一项是(    )
      A.三十年前,刚刚从文革的浩劫中苏醒过来的中国步履蹒跚着开始了史无前例的改革,三十年后,我们惊喜地看到,伟大的中国发生了翻天覆地的变化,昔日的经济已无法与她同日而语。
      B.自己不勤政,政绩平平;自己不自律,口碑不好。看到有人建造豆腐渣工程便破口大骂,听到有人为官不清廉便义愤填膺。这样的人其实是五十步笑百步,最让人放不了心。
      C.在我们深邃的民间里,几乎每一分钟都有些许民间文艺和非物质文化遗产在崩坏和消逝,抢救与保护它们,已经成为迫在眉睫的事。
      D.城市全景实景地图的功能十分神奇。你可以通过移动鼠标实现360度的旋转,任意选择前后左右等不同方向,设身处地作一番虚拟游览。
      5、下列各句中没有语病的一句是(    )
      A.在最近报刊上发表的一系列文章里,给了我们一个十分有益的启示:要形成良好的社会风气,就必须加强国民素质教育。
      B.有关专家认为,"十美十丑"行为评选活动,是对青少年学生进行荣辱教育的一种好形式,对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。
      C.目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象,急需培养和提高既懂教育又精通未成年学生相关法律知识的专职教师。
      D.不但我国最早发现并利用了茶这种植物,而且拥有世界上最多的茶叶品种,在茶叶制作工艺上更是不断发展创新。
      6.下面有关文学常识的说明,不恰当的一项是(  )
      A.白居易:字乐天,号香山居士,唐代现实主义诗人,倡导新乐府运动,主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作"。 代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌是古代歌曲的形式,后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》。
      B.孟轲,名轲,战国时邹人,儒学大师,有"亚圣"之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成,共七篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子主张仁政,认为"人性本善"。《孟子》向以善于譬喻和雄辩著称。
      C.韩愈,字退之,祖籍昌黎,世称韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张文以载道,强调文章内容的重要性。苏轼称他"文起八代之衰",明人列他为"唐宋八大家之首"。其诗文被门人辑为《昌黎先生集》。
      D.《师说》结尾段说,"李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之"。其中的"六艺"指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。"传"为古代解释经书的著作。
      二、文言文阅读。(共12分)
      阅读下面的短文,回答7-9题。(7-9题,每题2分;10题每小题2分。 共12分)
        秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
        孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
      7. 下列句中加点的词的解释,不正确的一项是(    )
      A. 务耕织,修守战之具                           务:务必。
      B. 惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策                 蒙:继承。
      C. 尝以十位之地,百万之众,叩关而攻秦           叩:攻打。
      D. 秦无亡矢遗镞之费                             亡:耗失去。
      8. 比较下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(    )
      ① 蒙故业,因遗策                        ② 因利乘便,宰割天下
      ③ 北收要害之郡                          ④ 追亡逐北,伏尸百万
      A. 两个"因"字相同,两个"北"字相同      B. 两个"因"字相同,两个"北"字不同
      C. 两个"因"字不同,两个"北"字相同      D. 两个"因"字不同,两个"北"字不同
      9. 下列句子中加点词的用法,与例句中加点词的用法不相同的一项是(    )
      例句:席卷天下
      A. 包举宇内,囊括四海之意                   B. 内立法度,务耕织
      C. 东割膏腴之地                             D. 于是从散约败,争割地而赂秦
      10.句子翻译
      ①孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。
      ②秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
      ③子曰:君子病无能焉。不病人不己知。《论语》
      三、现代文阅读。
      (一)阅读下列语段,回答11-13题。(每题2分,共6分)
        冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常扫除得干干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。Ks5u.com
      11."则无聊生者不生,即使厌见者不见"在文中正确的意思是(    )
      A.感到生活无聊的人,不如干脆死去,这样就使讨厌见到他的人不再见到他。
      B.无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,这样即使讨厌见到他的人也见不到他了。
      C.感到生活无聊的人,不如干脆死去,这样即使讨厌见到他的人也见不到他了。
      D.无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,这样就使讨厌见到他的人不再见到他。
      12.对下列语句分析有错误的一项是(    )
      A."百无聊赖的""弃在尘芥堆中的""看得厌倦了的""陈旧的"等词语反映祥林嫂遭遇的悲惨和社会的无情。
      B."魂灵的有无,我不知道"表现出"我"的软弱性:虽然同情祥林嫂,但无力帮助她摆脱封建迷信的桎梏,甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题。
      C."然而在现世......为人为己,也还都不错",这是"我"的愤激而沉痛的反语,表现了"我"对黑暗社会的憎恨。
      D.最后一句中的"反而渐渐的舒畅起来",同样是反语,"渐渐的舒畅起来",其实正说明"我"内心痛苦还在逐渐加深。
      13.对文中环境描写的作用,分析正确的一项是(    )
      A.渲染了祝福之夜宁静、祥和的气氛。
      B.点明了时代背景,表明封建统治的黑暗压抑。
      C.以外面宁静的环境衬托"我"内心的不平静,同时也渲染了悲凉气氛。
      D. 增强了文章的揭露性,揭示了作品主题。
      (二)阅读下面的文字,完成14-17题。(每题2分,共8分)
      今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象,并非中国独有。英语作holiday,含有神圣(holi-ness)的意味;日语作"祭ヮ",突出节日活动;但是这些都不如"节日"来得形象生动。2005年11月,韩国的"江陵端午祭"被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。三年来,每到端午节,我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到:所谓国家意识,绝不仅仅指空间上的领土。
      派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关,无论是圣诞节、万圣节还是情人节;中国却不是这样。你看:一月一"元旦",一年中第一个冉冉升起的旭日;三月三上巳,蛇开始活跃了,让我们亲近春水;五月五端午,毒虫百脚需要好好对付,才能平安度夏......原来,中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日,其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调"节物",比如,梅花是新年的节物,桃花是三月三的节物,石榴花是端午的节物,桂花属于中秋,菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕,包括腊月初八的腊八粥,凡此等等,也同样是"节物"。
      传统节日,历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点,是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代,人们过年,就是"乡人傩,一国皆若狂",举国狂欢,真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起,温习、积累和增加我们的缘分?在我看来,再也没有比传统节日更好的名义了。"缘",大概是中华传统文化中一个独特的命题,他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解"缘"字:相互关联的人们,在夕阳西下的时候,共同祭祀。多少年过去,现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了,但是,一种共同血脉的感觉还在,一种"我们感"在这些日子里显得格外强烈:因为我是中国人,所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季中分布匀称,大小交替,大致一两个月必然有一节,也就是说:"竹筒"有段时日了,该"竹节"一下了,聚一聚,聊一聊,深化一下感情。
      我们江苏中秋节有一个奇俗叫"摸秋"。这一天晚上,无论男女,都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点,比如说小偷小摸,一味的"堵"也不成,有的时候,得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成:平时不许偷,中秋夜允许他们稍稍地去过一下"偷"瘾。注意:只许"偷"别人家地里的东西,而且是小东西。第二天就不行了。这与西方的"万圣节",孩子们戴着各种可怕的面具,到各家各户恶作剧,去闹、去讨糖果吃,有异曲同工之妙。平日里,西方社会是最忌随便打搅别人的。或许,安顿人们不太光彩的欲望,和谐人们疲惫的身心,原本就是节日的一个题中之义。
      在一个个自古及今的节日里,我们善解天意,善解人意。明天,也许我们又要各奔东西,但至少今天,借助传统节日,我们可以温暖自己、温暖别人。
      (《文汇报》2007,l1,l8)
      14.选出下列对文章词句理解不正确的一项(2分)
        A."这一事件让我们警醒"意味着韩国申遗成功触发我们想到中国许多传统文化现在已到了危险的时候。
      B."所谓国家意识,绝不仅仅指空间上的领土"的潜台词是:国家意识在时间上的体现便是寄予着民族文化的传统节日。
      C."相互关联的人们,在夕阳西下的时候,共同祭祀"这句话巧妙地将"缘"字拆分为"丝""夕""豕"三个字,作了意味深长的解释。
      D."'竹筒'有段时日了,该'竹节'一下了"形象地将过节的"节"解释成竹节的"节",暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿。
      15.选出下列对文章分析有误的一项(2分)
      A.我国岁时节日"节物"可以从两个维度分类:实用的与审美的。这二者又是与人及其种植的植物密切相连的。
      B.孔夫子时代举国狂欢的节日成为中国历史上一个"有效的时间节点",真正起到了凝聚人心的作用。
         C."摸秋"故事的插入,使得平实的论述一下子生动起来;画龙点睛的议论,有力地升华了节日故事背后的意义。
        D.文章由韩围申遗成功引入,从三个方面谈了传统节日的价值,中外比较突出了我国传统节日的特性。
      16.根据文章内容,归纳西方的"节"与中国传统节日的异同。(2分)
      17.阅读文章,你认为作者提出"过传统节日"主要意义有哪些?(2分)
      (三)阅读下面的文字,完成18-21题。(共12分)
      我的老师贾平凹  我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父亲杀鸡剖鱼,很有些善良,但对家里所有的来客都不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。开始我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师,是我疯了,或耍娇情。我说这就是你们的错误了,谁规定老师只能以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的。
        幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中,阿姨摘了一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一的。阿姨问:"你不要?"他说:"花疼不疼?"对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得它的美好了,不爱惜,不保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处,他真该做我的老师。
        晚上看电视,七点钟前中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上,不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人,惟恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,最多只写"转毁为缘,默雷上谤"自慰,结果失了许多志气,误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧,竟敢指挥国歌,他真该做我的老师。
        我在他家写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手掏耳朵。他爹问:"你来看什么?"他说:"看写。"再问:"写的什么?"说:"字。"又问:"什么字?"说:"黑字。"我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔和获奖,我也就说:"好呀,当然是,你瞧,他写的这幅联,'×××××××,××××××春',多好!"孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不慎句酌字、拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。
        街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀。围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过,他便跑过去立于两人之间,大喊:"不许打架,打架不是好孩子,不许打架!"现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头的斗殴发生了,却没有几个前去制止的。我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制服强者,弱者悄然遁去,警察来了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不敢做。孙涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英雄精神,他真该做我的老师。
        我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。我琢磨,或许他这样正是要我明白"口锐者天钝之,目空者鬼障之"的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的。他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻,我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?
      18.作者认孙涵泊为老师的理由是什么?请总结四条,每条不超过6个字。(4分)
        ①                                         ②
        ③                                         ④
      19.文章说"他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻",其中的"卑劣""羞耻"指什么?(2分)20.最后一句"我的老师也将不会只有我一个学生吧"说明了什么?(2分)
      21.你读了这篇文章,对"老师"这个概念有了新的认识吗?请把你的"新的认识"写出来。(4分)
      四、诗歌赏析。
      阅读下面的唐词,然后回答22-23题。(每题2分,共4分)咏  柳贺知章
      碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
      不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
      22.这首诗中的"裁"字,用词有什么特点?对表现诗的意境有什么作用?(2分)
      23.这首诗表达的思想感情是什么?(2分)
      五、名句默写。(每题1分,共6分)
      24.正确写出下面各组句子中空白的内容。(6分)
      ①谨庠序之教,申之以孝悌之义,                      。《寡人之于国也》
      ②骐骥一跃,               ;驽马十驾,              。《劝学》
      ③乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;                ,              《过秦论》
      ④工欲善其事,                  。《论语》
      六、作文(40分)
      25.阅读下面的材料,按要求作文。
        有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果;当他把手收回来时,手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,急得大哭。旁边一个人劝他说:"你知足些吧,只拿一半,让你的拳头缩小一些,你的手就很容易从瓶子里出来了。"
        在生活中,有时候只有放弃才能得到,有的人不明白这个道理,只想获得,不想放弃,结果什么也得不到。你也许有类似的经历,或对此有自己的认识。
        请以"放弃"为题,写一篇不少于700字的记叙文或议论文,立意自定。
      长沙市第一中学2008~2009学年度第二学期
      段考答卷
      09年4月17日年级高一科目语文时 量120分钟
      一、选择题(每小题2分,共28分)序号 1 2 3 4567 8 9 11 12 13 1415 答案               二、文言翻译(每小题2分,共6分)10.(1)(2)(3)
      三、现代文阅读(16分)
      16.(2分)答:
      17.(2分)
      18.(4分)①                          ②             
           ③                               ④
      19.(2分)
      20.(2分)
      21.(4分)
      四、诗歌赏析。(4分)
      22.(2分)(1)23.(2分)
      四、名句默写(每空1分,共6分)24.①                                     。《寡人之于国也》
      ②                         ;                        。《劝学》
      ③                               ,                               《过秦论》
      ④                                。《论语》
      五、作文(40分)
        请以"放弃"为题,写一篇不少于700字的记叙文或议论文,立意自定。
      长沙市第一中学2008~2009学年度第二学期
      段考答案
      一、基础积累与运用。(每题2分,共12分)
      1.下面各组词语中加点字正确的一项是(  )
      A.孝悌(tì)     舟楫(jì)     合从缔交(zòng)     六艺经传(chuán)
      B.畏葸(sī)     鞭笞(chī)    木直中绳(zhòng)    一夫当关(dǎng)
      C.逡巡(qūn)    藩篱(fān)    荒诞不经(tǎn)       曳兵而走(yè)
      D.饿殍(piǎo)   商贾(gǔ)     度长大(duó)      东船西舫(fǎng)
      D.(A楫-jí,传-zhuàn;B葸-xǐ,当-dāng;C诞-dàn.)
      2.下面各组句子中,书写有误的一项是(  )
      A.清明节祭祖,是我们中华民族几千年来的传统。巍巍青山,莽莽青冢。想想先人们夙兴夜寐,披星带月的创业史,我们没有理由不肃然起敬。
      B.孟子曰:"不违农时,谷不可胜食也;数罟不入池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。"在这里,孟子提出了不违农时,使民生有所保障的问题。这是君王实行仁政的最基本的措施。
      C.学知识,学技能,切不可三天打鱼,两天晒网,更不可半途而废,只有发扬持之以恒、锲而不舍的精神,勤心播种,才有可能获得丰收的喜悦。
      D.人非圣贤,孰能无过?犯了错误,真心改正,大家终会谅解和接纳你。若是文过饰非,只会欲盖弥彰,你失去的将不只是勇气、诚信,还有朋友。
       A(披星带月-披星戴月)
      3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(  )
      ①在比利时和荷兰农场       的禽流感已使83人感染,一人死亡,这引起了世界卫生组织的高度警惕。
      ②2009年4月10日,刘德华"中国巡回演唱会"已经在长沙贺龙体育中心激情开幕。在此之前,各大报纸对此都      宣传,极大地振奋了人心。
      ③近日,陕西咸阳市武功县公安局普集街派出所民警马忠年,勇斗持刀歹徒,血染警服的感人事迹广为       。
      ④长期以来,美国在伊拉克问题上的家长制做法      无助于解决问题,       引发了许多新的国际争端。
      A. ①暴发     ②大事     ③ 传颂     ④ 不但,反而
      B. ①爆发     ②大肆     ③ 传诵     ④ 不但,反而
      C. ① 爆发    ②大肆     ③ 传颂     ④ 不但,而且
      D. ① 暴发    ②大事     ③ 传诵     ④ 不但,而且
      A(暴发:①指突然发作,②指突然发财或得势。二者强调的是事件的突然性。爆发:①指火山内部的岩浆突然冲破地壳,向四外迸出;②指突然发作,事变突然发生。二者强调的是事件的强烈性。大事:大力从事。大肆:毫无顾忌地干坏事。传颂:传布颂扬。传诵:传布诵读。不但......而且:表递进。不但......反而:表反向递进。)
      4、下列各句中加点的成语使用不正确的一项是(    )
      A.三十年前,刚刚从文革的浩劫中苏醒过来的中国步履蹒跚着开始了史无前例的改革,三十年后,我们惊喜地看到,伟大的中国发生了翻天覆地的变化,昔日的经济已无法与她同日而语。
      B.自己不勤政,政绩平平;自己不自律,口碑不好。看到有人建造豆腐渣工程便破口大骂,听到有人为官不清廉便义愤填膺。这样的人其实是五十步笑百步,最让人放不了心。
      C.在我们深邃的民间里,几乎每一分钟都有些许民间文艺和非物质文化遗产在崩坏和消逝,抢救与保护它们,已经成为迫在眉睫的事。
      D.城市全景实景地图的功能十分神奇。你可以通过移动鼠标实现360度的旋转,任意选择前后左右等不同方向,设身处地作一番虚拟游览。
       D("设身处地"指"设想自己处在别人的地位或境遇中",不合语境,应为"身临其境")
      5、下列各句中没有语病的一句是(    )
      A.在最近报刊上发表的一系列文章里,给了我们一个十分有益的启示:要形成一个良好的社会风气,就必须加强国民素质教育。
      B.有关专家认为,"十美十丑"行为评选活动,是对青少年学生进行荣辱教育的一种好形式,对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。
      C.目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象,急需培养和提高既懂教育又精通未成年学生相关法律知识的专职教师。
      D.不但我国最早发现并利用了茶这种植物,而且拥有世界上最多的茶叶品种,在茶叶制作工艺上更是不断发展创新。
        B (A主语残缺 ,C"培养和提高"与"教师"搭配不当,D语序不当,"不但"应移到"人民"与"最早"之间。)
      6.下面有关文学常识的说明,不恰当的一项是(  )
      A.白居易:字乐天,号香山居士,唐代现实主义诗人,倡导新乐府运动,主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作"。 代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式,后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》。
      B.孟子,名轲,战国时邹人,儒学大师,有"亚圣"之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成共七篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子主张仁政,认为"人性本善"。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。
      C.韩愈,字退之,祖籍昌黎,世称韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张文以载道,强调文章内容的重要性。苏轼称他"文起八代之衰",明人列他为"唐宋八大家之首"。其诗文被门人辑为《昌黎先生集》。
      D.《师说》结尾段说,"李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之"。其中的"六艺"指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。"传"为古代解释经书的著作。
      "六艺"指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
      二、文言文阅读。(共12分)
      阅读下面的短文,回答7-9题。(7-9题,每题2分;10题每小题2分。 共12分)
        秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
        孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
      7. 下列句中加点的词的解释,不正确的一项是(    )
      A. 务耕织,修守战之具                           务:务必。
      B. 惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策                 蒙:继承。
      C. 尝以十位之地,百万之众,叩关而攻秦           叩:攻打。
      D. 秦无亡矢遗镞之费                             亡:耗失去。
      A(务:从事,致力)
      8. 比较下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(    )
      ① 蒙故业,因遗策                        ② 因利乘便,宰割天下
      ③ 北收要害之郡                          ④ 追亡逐北,伏尸百万
      A. 两个"因"字相同,两个"北"字相同      B. 两个"因"字相同,两个"北"字不同
      C. 两个"因"字不同,两个"北"字相同      D. 两个"因"字不同,两个"北"字不同
      D(因:①沿袭,②趁着。北:①向北,②逃兵。)
      9. 下列句子中加点词的用法,与例句中加点词的用法不相同的一项是(    )
      例句:席卷天下
      A. 包举宇内,囊括四海之意        B. 内立法度,务耕织
      C. 东割膏腴之地                  D. 于是从散约败,争割地而赂秦
      D(ABC三项中加点的字和例句加点的字均为名词做状语,D项为通假字。)
      10.句子翻译
      ①孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。
      ②秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
      ③子曰:君子病无能焉。不病人不己知。《论语》
      (①秦孝公死后,秦惠王、武王、昭襄王继承了已有的基业,沿袭传下来的策略。 ②秦人打开城门迎战,九国的军队却犹豫徘徊,不敢前进。③孔子说,君子只担心自己没有能力,而不担心别人不了解自己。)
      三、现代文阅读。
      (一)阅读下列语段,回答11-13题。(每题2分,共6分)
        冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常扫除得干干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。
      11."则无聊生者不生,即使厌见者不见"在文中正确的意思是(    )
      A.感到生活无聊的人,不如干脆死去,这样就使讨厌见到他的人不再见到他。
      B.无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,这样即使讨厌见到他的人也见不到他了。
      C.感到生活无聊的人,不如干脆死去,这样即使讨厌见到他的人也见不到他了。
      D.无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,这样就使讨厌见到他的人不再见到他。
      D(从主要区别处"聊""生""即使"比较、分析判断。)
      12.对下列语句分析有错误的一项是(    )
      A."百无聊赖的""弃在尘芥堆中的""看得厌倦了的""陈旧的"等词语反映祥林嫂遭遇的悲惨和社会的无情。
      B."魂灵的有无,我不知道"表现出"我"的软弱性:虽然同情祥林嫂,但无力帮助她摆脱封建迷信的桎梏,甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题。
      C."然而在现世......为人为己,也还都不错",这是"我"的愤激而沉痛的反语,表现了"我"对黑暗社会的憎恨。
      D.最后一句中的"反而渐渐的舒畅起来",同样是反语,"渐渐的舒畅起来",其实正说明"我"内心痛苦还在逐渐加深。
      D("说明'我'内心痛苦还在逐渐加深",这句话说法欠妥。)
      13.对文中环境描写的作用,分析正确的一项是(    )
      A.渲染了祝福之夜宁静、祥和的气氛。
      B.点明了时代背景,表明封建统治的黑暗压抑。
      C.以外面宁静的环境衬托"我"内心的不平静,同时也渲染了悲凉气氛。
      D. 增强了文章的揭露性,揭示了作品主题。
      C(A项"渲染了祝福之夜宁静、祥和的气氛",不妥。B项未点明时代背景。D项"增强了文章的揭露性",有拔高之嫌,"揭示作品的主题"则不符合实际。)
      (二)阅读下面的文字,完成14-17题。(每题2分,共8分)
      今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象,并非中国独有。英语作holiday,含有神圣(holi-ness)的意味;日语作"祭ヮ",突出节日活动;但是这些都不如"节日"来得形象生动。2005年11月,韩国的"江陵端午祭"被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。三年来,每到端午节,我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到:所谓国家意识,绝不仅仅指空间上的领土。
      派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关,无论是圣诞节、万圣节还是情人节;中国却不是这样。你看:一月一"元旦",一年中第一个冉冉升起的旭日;三月三上巳,蛇开始活跃了,让我们亲近春水;五月五端午,毒虫百脚需要好好对付,才能平安度夏......原来,中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日,其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调"节物",比如,梅花是新年的节物,桃花是三月三的节物,石榴花是端午的节物,桂花属于中秋,菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕,包括腊月初八的腊八粥,凡此等等,也同样是"节物"。
      传统节日,历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点,是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代,人们过年,就是"乡人傩,一国皆若狂",举国狂欢,真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起,温习、积累和增加我们的缘分?在我看来,再也没有比传统节日更好的名义了。"缘",大概是中华传统文化中一个独特的命题,他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解"缘"字:相互关联的人们,在夕阳西下的时候,共同祭祀。多少年过去,现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了,但是,一种共同血脉的感觉还在,一种"我们感"在这些日子里显得格外强烈:因为我是中国人,所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季中分布匀称,大小交替,大致一两个月必然有一节,也就是说:"竹筒"有段时日了,该"竹节"一下了,聚一聚,聊一聊,深化一下感情。
      我们江苏中秋节有一个奇俗叫"摸秋"。这一天晚上,无论男女,都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点,比如说小偷小摸,一味的"堵"也不成,有的时候,得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成:平时不许偷,中秋夜允许他们稍稍地去过一下"偷"瘾。注意:只许"偷"别人家地里的东西,而且是小东西。第二天就不行了。这与西方的"万圣节",孩子们戴着各种可怕的面具,到各家各户恶作剧,去闹、去讨糖果吃,有异曲同工之妙。平日里,西方社会是最忌随便打搅别人的。或许,安顿人们不太光彩的欲望,和谐人们疲惫的身心,原本就是节日的一个题中之义。
      在一个个自古及今的节日里,我们善解天意,善解人意。明天,也许我们又要各奔东西,但至少今天,借助传统节日,我们可以温暖自己、温暖别人。
      (《文汇报》2007,l1,l8)
      14.选出下列对文章词句理解不正确的一项(2分)
        A."这一事件让我们警醒"意味着韩国申遗成功触发我们想到中国许多传统文化现在已到了危险的时候。
      B."所谓国家意识,绝不仅仅指空间上的领土"的潜台词是:国家意识在时间上的体现便是寄予着民族文化的传统节日。
      C."相互关联的人们,在夕阳西下的时候,共同祭祀"这句话巧妙地将"缘"字拆分为"丝""夕""豕"三个字,作了意味深长的解释。
      D."'竹筒'有段时日了,该'竹节'一下了"形象地将过节的"节"解释成竹节的"节",暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿。
      15.选出下列对文章分析有误的一项(2分)
      A.我国岁时节日"节物"可以从两个维度分类:实用的与审美的。这二者又是与人及其种植的植物密切相连的。
      B.孔夫子时代举国狂欢的节日成为中国历史上一个"有效的时间节点",真正起到了凝聚人心的作用。
         C."摸秋"故事的插入,使得平实的论述一下子生动起来;画龙点睛的议论,有力地升华了节日故事背后的意义。
        D.文章由韩围申遗成功引入,从三个方面谈了传统节日的价值,中外比较突出了我国传统节日的特性。
      16.根据文章内容,归纳西方的"节"与中国传统节日的异同。(2分)
      17.阅读文章,你认为作者提出"过传统节日"主要意义有哪些?(2分)
      14.D("暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿"无中生有)
      15.B(B项阐述无限夸大)
      16.(1)西方的"节"含有神圣的意味,不如中国传统节日形象生动;(2)西方的"节"多同历史上的人事相关,中国传统节日是一个和谐天人的节日;(3)中西方节日都有和谐人的身心的特点。(每点2分)
      17.(1)和谐天人,对自然的亲近;(2)和谐人事,对人情的呼唤;(3)和谐身心,对生命的关怀。(每点2分)
      (三)阅读下面的文字,完成18-21题。(共12分)
      我的老师贾平凹  我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父亲杀鸡剖鱼,很有些善良,但对家里所有的来客都不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。开始我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师,是我疯了,或耍娇情。我说这就是你们的错误了,谁规定老师只能以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的。
        幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中,阿姨摘了一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一的。阿姨问:"你不要?"他说:"花疼不疼?"对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得它的美好了,不爱惜,不保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处,他真该做我的老师。
        晚上看电视,七点钟前中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上,不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人,惟恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,最多只写"转毁为缘,默雷上谤"自慰,结果失了许多志气,误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧,竟敢指挥国歌,他真该做我的老师。
        我在他家写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手掏耳朵。他爹问:"你来看什么?"他说:"看写。"再问:"写的什么?"说:"字。"又问:"什么字?"说:"黑字。"我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔和获奖,我也就说:"好呀,当然是,你瞧,他写的这幅联,'×××××××,××××××春',多好!"孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不慎句酌字、拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。
        街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀。围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过,他便跑过去立于两人之间,大喊:"不许打架,打架不是好孩子,不许打架!"现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头的斗殴发生了,却没有几个前去制止的。我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制服强者,弱者悄然遁去,警察来了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不敢做。孙涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英雄精神,他真该做我的老师。
        我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。我琢磨,或许他这样正是要我明白"口锐者天钝之,目空者鬼障之"的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的。他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻,我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?
      18.作者认孙涵泊为老师的理由是什么?请总结四条,每条不超过6个字。(4分)
        ①                                        ②
        ③                                        ④
      19.文章说"他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻",其中的"卑劣""羞耻"指什么?(2分)20.最后一句"我的老师也将不会只有我一个学生吧"说明了什么?(2分)
      21.你读了这篇文章,对"老师"这个概念有了新的认识吗?请把你的"新的认识"写出来。(4分)
      18.【解析】总结各段事例所表现的人物的思想性格。
      【答案】①他慈悲,尊重美 ②他无所畏惧 ③他不奉承恭维 ④他大义凛然(意思对即可)
      19.【解析】与所赞美的孙涵泊的思想性格相反的人的缺点和劣行。
      【答案】①对美不爱惜,并嫉恨;②忍字第一,私心为首;③察言观色,阿谀逢迎;④明哲保身,怕牵是非。
      20.【解析】意在说明有我这样缺点劣行的人是很多的,都应该向孙涵泊学习。
      【答案】说明世间有不少人心存虚伪、行为卑劣,不实事求是,不正直、不善良。应当以孙涵泊为老师。
      21.【解析】认识理解作者所说的更广泛意义上的老师的含义。
      【答案】(参考)老师不仅仅指给我们授课的知识上的老师,而且还包括在行为道德上给我们启迪的人,甚至可以是几岁的孩子。
      四、诗歌赏析。
      阅读下面的唐词,然后回答22-23题。(每题2分,共4分)咏柳贺知章
      碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
      不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
      22.这首诗中的"裁"字,用词有什么特点?对表现诗的意境有什么作用?(2分)
      23.这首诗表达的思想感情是什么?(2分)
      (1)用拟人手法,使诗中的意象变被动为主动,形象生动可爱,充分表现了春光的美丽,垂柳蓬勃生机、优美姿态。
      (2)贺知章生活在盛唐,仕途顺利,思想积极乐观,《咏柳》表达了他积极向上的思想感情。
      五、名句默写。(每题1分,共6分)
      24.正确写出下面各组句子中空白的内容。(6分)
      1.谨庠序之教,申之以孝悌之义,                      。《寡人之于国也》
      2.骐骥一跃,               ;驽马十驾,              。《劝学》
      3.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;                  ,                  《过秦论》
      4.工欲善其事,                  。《论语》
      (颁白者不负戴于道路矣。//不能十步,功在不舍。//胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。//必先利其器。)
      六、作文(40分)
      25.阅读下面的材料,按要求作文。
        有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果;当他把手收回来时,手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,急得大哭。旁边一个人劝他说:"你知足些吧,只拿一半,让你的拳头缩小一些,你的手就很容易从瓶子里出来了。"
        在生活中,有时候只有放弃才能得到,有的人不明白这个道理,只想获得,不想放弃,结果什么也得不到。你也许有类似的经历,或对此有自己的认识。
        请以"放弃"为题,写一篇不少于700字的记叙文或议论文,立意自定。
                  

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